تنبيه : واعلم أنّ نون التثنية مكسورة أبدا ونون الجمع مفتوحة أبدا وهما يسقطان عند الإضافة ، نحو : « جائني غلاما زيد ومسلمو مصر » . السّابع : أن يكون الرّفع بتقدير الضمّة والنصب بتقدير الفتحة والجرّ بتقدير الكسرة ويختصّ بالإسمين التاليين : أ : بالمقصور وهو ما آخره الف مقصورة [ لازمة ] ، نحو : « عصا » [ كما ورد في الذّكر الحكيم قالَ هِيَ عَصايَ « 1 » و أَلْقِ عَصاكَ « 2 » و فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ « 3 » ] ؛ ب : بالمضاف إلى ياء المتكلّم غير التثنية وجمع المذكر السالم ، نحو : « غلامي » ؛ تقول : « جائني غلامي » و « رأيت غلامي » و « مررت بغلامي » . الثّامن : أن يكون الرّفع بتقدير الضمّة والنصب بالفتحة لفظا والجرّ بتقدير الكسرة ويختصّ بالمنقوص وهو ما آخره ياء [ لازمة ] مكسور ما قبلها ، نحو : « القاضي » ؛ تقول : « جائني القاضي » و « رأيت القاضي » و « مررت بالقاضي » . التّاسع : أن يكون الرّفع بتقدير الواو والنصب والجرّ بالياء لفظا ويختصّ بجمع المذكّر السّالم مضافا إلى ياء المتكلّم ؛ تقول : « جائني مسلميّ » أصله « مسلموى » اجتمعت « الواو » و « الياء » في كلمة واحدة والأولى منهما ساكنة فقلبت « الواو » ياء وأدغمت « الياء » في « الياء » وأبدلت الضمة بالكسرة لمناسبة الياء فصار « مسلميّ » ؛ تقول : « جائني مسلميّ » و « رأيت مسلميّ » و « مررت بمسلميّ » .

--> ( 1 ) . طه / 18 . ( 2 ) . النمل / 10 . ( 3 ) . البقرة / 60 .